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            且回想剛才所做的夢,想要重復以及繼續下去,卻發現自己愈來愈接近清醒,不過心理卻要

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              但“物”乃是自身反映,作為與差別、與它的諸規定也是有差別的同一體。——在許多語言里,“有”字都是用來表示“曾經”或“過去”。所以我們很可以正當地說,過去是被揚棄了的存在,精神是被揚棄了的、過去的存在的自身反映。惟有在精神中,過去還能繼續持存,但精神卻又能在它之內把這被揚棄了的存在同它自己區別開。

            4.民族紀念碑

            第一位基督徒皇帝的發祥地約克恰好成為駭人聽聞的反猶暴行的所在。十字軍之前猶太人幾乎壟斷了全歐的東方物產貿易;十字軍之后,由于猶太人遭受迫害的結果,這種貿易大部分都落入基督徒的手中。

            我們再來看一個更帶普遍性的問題:亞里士多德的物理學與本來系由伽利略所提出的牛頓“運動第一定律”是不相符的。牛頓的運動第一定律說,每個物體如果已經是在運動著的話,則當其自身不受外力作用時就將沿直線作等速運動。因此就需要有外部的原因,——并不是用以說明運動而是用以說明運動的變化,無論是速度的變化、還是方向的變化。亞里士多德所認為對于天體乃是“自然的”那種圓運動,其實包含著運動方向的不斷變化,因此按照牛頓的引力定律,就需要有一種朝向圓心而作用著的力。

            6月19日萊易得到了馬勒爾卜①的許可,把該書運入法國,8月中旬運到了巴黎1700本,由書商畢梭發售。另外有200本寄到了日內瓦。后來在1759和1762兩年經萊易手這篇論文再版了兩次。作者在世時,人們就已看到未?合法手續而譯出的三種文字的譯本②。

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