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概念的簡單環節跟有機形態的環節進行比較，只有按照這一方面，才會建立起真正的規律，以說明真實外在是內在的表。。

有一次，我和三個成功人士偶然流落到了同一個荒島上，就拿這個笑話請教他們：你們認為這個傻子究竟是不是很傻呢？這三個人剛剛烤干了他們的衣服，心情舒暢了一點，再加上我剛剛給他們每人送上了一塊烤得噴香的山羊肉，承蒙他們的耐心，就給了我一點意見——如果不是在荒島上，這樣的意見拿一塊山羊肉恐怕是買不來的。

　　這故事說明，許多人在一件事上失敗過，以后凡做這事就格外地仔細認真。

相信這一點的人與不相信這一點的人沒有討論的共同基礎，但是鑒于他們的見解，

品有藤、樹脂、樹香和圓木；礦產品有石油、錫、鎳等；工業品有棕櫚油、

　　有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。

　　必須承認，荷馬詩歌中的宗教并不很具有宗教氣味。神祇們完全是人性的，與人不同的只在于他們不死，并具有超人的威力。在道德上，他們沒有什么值得稱述的，而且也很難看出他們怎么能夠激起人們很多的敬畏。在被人認為是晚出的幾節詩里，是用一種伏爾泰式的不敬在處理神祇們的。在荷馬詩歌中所能發現與真正宗教感情有關的，并不是奧林匹克的神祇們，而是連宙斯也要服從的"運命"、"必然"與"定數"這些冥冥的存在。運命對于整個希臘的思想起了極大的影響，而且這也許就是科學之所以能得出對于自然律的信仰的淵源之一。

　　在起電機作用時，尤其是當電從試探電極流出時，放射出一種特殊的氣味，范·馬呂姆（Van Marum）觀察到這一現象。1839年，舍恩拜因（Schonbein）在形成藍色煙霧所伴隨的放電中，后來在電解水提供的氧中，數次聞到這種氣味。這位化學家的活躍的和充足的幻想把這種氣味與類似氣體的實物聯系起來，因為只有那種實物才能影響嗅覺。這是十分容易得到的，因為浸入散發氣味物質中的金或鉑迅速地變成負極，而銀和其他金屬迅速被它氧化，從而揭示出在加熱時再次消失的化學性質。同樣自然的是，舍恩拜因認為這種與氧結合的實物是化合物；他稱它為臭氧。在空氣中緩慢燃燒磷產生相同特性的氣味，這一觀察導致離解臭氧的化學實驗，從而激起了許多爭論。在1845年，德拉里弗（De la Rive）證明，臭氧是氧的同素異性體形式，馬里尼亞克（Marignac）猜想到這一點。這個例子清楚地表明，在發明的過程中幻想的作用是多么重要，另外它把感覺與在不同條件下獲得的經驗（記憶）比較并使前者適應后者。對臭氧問題的比較細心的研究進而揭示出，同一事情在不同的頭腦中的反映是多么不同，不同理智傾向的個人參與處理一個問題是多么重要和有益這里有觸動個人好奇心的偶然觀察如何能夠開辟探究的新小徑的典型例子。

蘇：接下來讓我們把受過教育的人與沒受過教育的人的本質比作下述情形。讓我們

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