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識這樣承認感謝時，它無疑地否認自己有獨立存在的任何力量，并且把它自己的力量歸諸上天的恩賜，但是欺騙性即包含在這種否認本身中，因為在它所沒有放棄的財產中，它保持著自身的外在特性，并且在它所作出的決定的意識中，以及在它自身規定的內容的意識中（而這內容不是由外來的異己的東西所給予的，也不是為毫無意義的觀念和言語所充滿的）

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　　注24：關于這一點，我認為邊沁說得很好，他說：“個人的利益即是唯一真正的 利益……難道有人會那么荒謬……以致于寧可企望那些他看起來不像 他本人的人？難道有人愿意假借促進那些未生下來、或永遠不會生下 來的人之幸福的名義，而對現在活著的人，加以折磨？”這是頗少見到 的、柏克和邊沁兩人觀點一致的情況；因為這段話是經驗論的政治觀之 核心理念，與政治上的形上觀念背道而馳。

8個縣，2個縣級市，96個鄉，2405個村，首府在巨港。經濟

，飲食。古人迷信，認為祭祀時神鬼會來吃祭品。

2020-10-18 　　我的意思并不是要說，凡是人生中最好的東西都與性有關系，這我自己也一點不相信。科學，無論是應用的或是理論的，我都不認為是與性相聯系的；一些重要的社會上政治上的活動，與性也沒有什么關連。有幾種沖動，引起成人生活上復雜的欲望；這些沖動可以分成下列簡單的幾類，除了自圖生存所必需的以外，權力、性和親權這三件事，在我看來似乎是人類做大多數事情的原動力。三者之中，權力最先發生而最后完結。兒童既然沒有什么權力，他就受著那個希望有更多的權力的欲望的支配。真的，他的大部分活動，是從這個欲望而發生的。兒童還有一個強烈的欲望是虛榮心，即愿意受別人的稱贊而畏懼別人的責備或者排擠，虛榮心使他成為一個社會動物，并且給他在社會內生活所必不可少的德行。在理論上，虛榮心雖然是與性分開的；實際上，它卻是與性緊密聯系的一個因子。就我所知道的而論，權力與性幾乎沒有什么關系，對權力的愛——至少重要得和虛榮心一樣——使兒童肯用功讀書，使他們發達他們的肌肉。我認為，好奇的心理和知識的追求，應該是對權力的愛的一個分支。假如知識即權力，則喜歡知識也就是喜歡權力。所以，除了生物學和生理學那些學科外，科學必定是在性的情感區域以外的。因為腓烈特帝二世現在已不在人世，這個見解就不得不成為多少有幾分是假定的。假使他仍活著，他必定會閹割一個著名的數學家和一個著名的作曲家，然后去觀察個人工作所受的影響以斷定上述的假設。在我看來，數學家必定不會因此而受任何影響，作曲家所受的影響卻相當大。覺悟了知識的追求是人類本能中最有價值的成份之一，那么，很重要的活動范圍，若是我們不錯的話，是不受性的支配的。

2020-10-18 　　然而，近來有人提出了一種估算任何國家由于遷人移民引起的人口增長量的新方法。 恰當他說，當每10年進行一次人口普查時，將人口分成10歲以上和10歲以下兩部分。所 有10歲以上的人口，不包括遷入移民在內，在人口普查前都必定已經出生。因此，酌情 減去在這10年中的死亡人數，比剩余的人數還要多的這部分必定是遷入人口造成的，假 如我們有辦法準確地估算出美國的由于沒有出生人口補充而未增加的人口在10年中所受 到的損失，那么，這種估算遷入移民的方法是無可非議的，往往是很有用的。

2020-10-18 以動員，并且利用在發展與建設方面。”

2020-10-18 政治上的自由也已成長，新興的中產階級因其經濟地位的升高，已日漸掌握政治力量，并已運用其政治力量增加了許多經濟上進步成長的機會。例如英國及法國的革命，和美國的獨立等，都是此一發展的里程牌。在政治方面的自由，以民主制度為其巔峰突出之處。其宗旨為以人類平等為原則，人人有同等的權利來選舉代表以參與政府之事。每一個人都能以自己的旨意行事，并能以全國人的共同利益為基準。

2020-10-18 　　馬德拉斯是科羅曼德爾海岸最主要的港口城市，位于德干高原的東部。稍南一點是本地治里，這是一個充滿法國情調的城市。本地治里讓人回憶起當年英法為了爭奪對印度半島的控制權而激烈交火的歲月，還使人聯想到迪普萊克斯與克萊武交鋒的時日，悲慘的加爾各答黑洞事件就是在這決戰之中發生的（約瑟夫·迪普萊克斯，法屬印度總督，1697—1764。加爾各答黑洞事件即1756年，孟加拉納瓦卜攻下加爾各答之后，把146名英國俘虜關押在一間名叫黑洞的小房間里，致使123人因窒息而亡———譯者注）。